一貫道天道的探索

輕慢地扣人以＂不是正教＂之帽子，得無犯＂惡口＂邪行之嫌？ 請參閱［敬評淨空法師在新加坡佛教居士林有關一貫道之問答］一文 http://h5668.pixnet.net/blog/post/25995902

敬評淨空法師在新加坡佛教居士林有關一貫道之問答： １　一貫道崇尚佛ˋ儒ˋ伊斯蘭ˋ基督ˋ道五教（淨空語），於此可見一貫道對五教是持善態度的；一貫道之教義要信徒遵守道德，奉行孝ˋ悌ˋ忠ˋ信ˋ禮ˋ義ˋ廉ˋ恥八綱目 ，它是一支勸人為善之宗教，而五教人士竟然不承認它，都不與它往來（淨空語），若其語屬實，則可見在此時代裡，一貫道道親之素養似比上述之五教人士來得高尚。須知在人群中被多數人孤立或被欺侮之弱勢之人，不表示或不因此證明他是不先進ˋ不具先見之明的（依淨空語氣）；所謂孤臣孽子，在中外歷史上大都非屬泛泛之輩也。其實五教中之成員不見得都像淨空所講那般不承認一貫道也不與一貫道信徒往來也。　 ２　淨空言如進入一貫道這個門，則一生只能修福報，決不能超越輪迴。因淨空非我道門中人，當然不知修持一貫道至精至勤之人確可跳出輪迴，非只修得福報也；因一貫道道親辛 苦修道所求者為逝世後性靈能登上理天，理天是超越無色界ˋ超脫輪迴之究竟解脫妙境也。 ３　淨空言一貫道合修五教，不知修成什麼樣子？不像佛也不像基督ˋ回...等，所以它不是正教。姑不論一貫道是只論五教之教理相通或信徒實際有合修五教，彼淨空亦不得言它不 是一支正教也。所謂不是正教即是一支不正之教，這樣的賤稱我一貫大道怎擔待得起？若認為合修五教不能超越輪迴，那也只能說那個宗教的修道方法不是很高超，決不可觸犯 ＂惡口＂之邪行嫌疑罵人不是正教也。所謂不是正教乃該宗教倡導信徒作姦犯科，做那不善不仁ˋ違背孝ˋ悌...等道德八綱目之惡行之宗教才算是也。 4 淨空所言一貫道依自己意思去註解<金剛經>ˋ<心經>，把經解得支離破碎。因本人不知其所指是誰的註解，故無法從中置喙。依前數條之分析，淨空之因明推理能耐實屬限，故其深責解經之人＂造很重的罪業＂，正確與否亦令人起疑也。　　　　　　　　　　　　　　天然１２１年仲夏　　　　　　　郭無妄　於一貫道佳音中心 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

上篇＂敬評淨空......"迴響一文之補正: 1 第3行第1字"持"之後增入"友"字 2 倒數第3行末字"屬"之後增入"有"字

您好，分享一篇有關佛道修行的好文章，如造成不便，敬請見諒。 http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86

*****

*****

上篇補正 '' 當日我佛何經尋＂(尋）

對於任何一個宗教我們都予以尊重，只要教旨能給予人們正面能量的啟發， 我們該肯定與尊重的是，任何一個宗教祂所帶給人們內在信仰的力量， 藉由真誠的信仰中，慢慢了解宇宙真理及開發內在無窮的能量， 雖然外在信仰名稱的不同，祂所帶給人們精神層面的能量有何不同？ 希望每個人都能在自己有緣的法門當中學習精進，共勉之～

在下知道，佛家不与人相争，我也没有争斗之意， 在下有数事欲与各位佛教的朋友研究研究， 1者，一贯道劝人行善，去恶，倡导吃素戒杀可有错呼？ 2者，欲论人者须要先对事情完全清楚，可是为何人们却常以耳闻之事加以批判？ 3者，自然什么宗教都会有些修的不好的道友佛友，所谓各种各的因，各修各的过，可是为何别的宗教出了瑕疵无人批骂而一贯道只要是出了乱子人们称之为邪教呢？ 4者，如今一贯道一传至越南，有位已归空的老前贤，这位前贤在人间的各种德行在下不加以多说可是，为何越南人生病只要诚心祈求，就会有位菩萨领着这位归空的前贤在梦里来给予越南的这位诚心者一颗仙丹吃了就药到病除，事先声明，祈求者是从未见过这位老前贤的，所以得蒙帮助者家里定会有这位老前贤的画像，如若一贯道果真是邪教，那么为何菩萨回来救助？ 5者，就于，净空法师说言的“他完全是用他自己的意思來解釋經，把經解得支離破碎，諸佛菩薩看到也嘆息，這造很重的罪業！”，在下斗胆失礼的问大德者，越南由于战争死了很多人，很多人都有阴阳眼，在法会时，这些人亲眼看到自己死去的双亲领着白莲花在法会后方听法，如若真的菩萨也叹息那么为何地府还能让这些魂魄暂回阳间听课呢？ 6者，有位菲律宾拥有阴阳眼的基督教徒（画师）在机缘下来到法会，以为从未见过佛祖神仙的人既然在法会上空见到满天仙女，仙子，佛菩萨，来到法会现在护持听法，如若真的菩萨也叹息为何他还会目睹此景像？他也当场把所见画下来我们称之为《法会殊胜图》。 7者，当年释迦摩尼佛如来在一场法会上述所弥勒菩萨上生经时有说过，后世人们需要跟着弥勒菩萨修行，死后往生兜率陀天宫听弥勒菩萨讲经说法，说完当下众佛弟子发愿，追随弥勒菩萨修行，此事有否？ 8者，一日有人问基督教耶和华先知，“您是不是上天的使者？”先知回答说“在未来世会有一个拿着簸箕（fan）的人来到人世间用真命之火给你们洗礼，此人不正是济公和尚吗？ 请恕在下冒昧，失礼之处请原谅。

淨空法師的說法，我覺得不能代表所有教派的說法 我個人並不贊同他說的一個人只能修一個來修行，只要學的都是好的，多多益善不是嗎？ 換個角度來看，今天難道我們都只學一種語言？我自己就學了中文和英文，難道我會因為學了這兩個語言以後，我的語言表達能力就不中不英了嗎？ 再者，今天世界上有許多國家，但是並不是每個國家都被承認，每個國家之間也不是都有來往，難道因此就說對方不是國家嗎？ 淨空法師，身為一位高僧竟無容人之雅量，實屬執著於我見 佛家說：輕漫一個人，是一種萬世也難以抵消的罪(忘了原文，請見諒) 今天他自己是佛家子弟，卻輕視別人，更何況他並沒有深入去了解，只是看表面，這樣子斷章取義，又算是什麼呢？

一貫道本來就不是正派的宗教,來路不明,連自己的經典都沒有,只會瞎掰. 佛經有記載,佛是靠自己獨立覺悟,不存在造物主這種東西. 如果一貫道承認佛經正確,那就應該放棄假神無極老母,皈依佛法僧. 如果一貫道認為佛經不正確,一貫道可以不管佛經的內容,就像基督教伊斯蘭教信他們的神,他們不承認佛經,也不會想和佛教拉關係.也不會有人說他們是附佛外道.但一貫道偏偏要把不同宗教互相矛盾的教義湊在一起,變成四不像,這樣就很可笑.

http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0007_003.htm 大般涅槃經卷下 如來即答之曰：「善哉！善哉！須跋陀羅， 乃能問我如此之義。諦聽諦聽，吾為汝說。須跋陀羅！ 諸法之中若不見有八聖道法， 當知無有一沙門名，二及三四，亦復不有；既無沙門， 亦無解脫；解脫既無，非一切種智。須跋陀羅！ 若諸法中，有八聖道法，當知必有四沙門名； 有沙門名，則有解脫；既有解脫，是一切種智。 須跋陀羅！唯我法中，有八聖道， 有四沙門名，是解脫道，是一切種智。彼諸外道， 富蘭那迦葉等，其說法中，無八聖道，無沙門名， 非是解脫及一切種智。若言有者， 當知必是虛誑之說。 佛經寫得很清楚,只有佛發現的八聖道才能讓人解脫,其他宗教無法讓人解脫, 如果有人說其他宗教也有八聖道,也能讓人解脫,這都是鬼扯. 一貫道毀謗佛是假神無極老母的使者,但佛經並無此記載,全都是一貫道在亂編故事.佛是至高無上,有一切智可知道所有該知道的事.無極老母是一貫道發明的假神,實際上並不存在.一貫道瞎掰佛是無極老母的手下,將來必有惡報.一貫道連自己的教主是誰,是誰發明一貫道都說不出所以然,一貫道連自己的經典都沒有,卻喜歡抄襲其他宗教的經典,說穿了只是山寨版的假宗教. 佛知道其他外道無法解脫,所以特地詳細說明其他宗教的錯誤,這個不是惡口,而是講話誠實.要是為了搞河蟹,硬要把假藥說成是真的,這樣是害人害己. 一貫道就是錯誤有害的假藥,信仰假神無極老母無法解脫生死,只能在輪迴煩惱中沉淪.

无论是邪教正教，附佛外道心是正的一样能修成正果！今时今日还是那么多同修法师一再批评这个教是邪的那个教是附佛外道，你已经犯口孽！只要心是正的一样能成道！贪，嗔，痴，世上又有几个能戒得了？同修法师高僧能成道又有几个？佛说一切众生皆能成道！无论那个宗教说假也好真也好，出发点是为众生好就可以了 ？就说一贯道他的门徒是不是很多素食者？修为好不好 ？佛教正真的意思是什么？佛教就是佛法教育，不是佛法教派！在上面每个都当着教派！佛法是无门无派的！教派是人为的 ！释迦摩尼佛有教派吗 ？阿弥陀佛有教派吗？弥勒佛有教派吗？济公活佛有教派吗？观音菩萨有教派吗？佛菩萨成道前有教派吗？三世一切佛有教派吗？为何分成那么多教派出来？天台宗，法 相 宗，华严宗，三论宗，净土宗，禅宗，律宗，密宗。 无论是佛教，基督教，天主教，回教，道教，附佛外道，邪教，只要心正一样能成道！理你是什么教！

无论是佛教，基督教，天主教，回教，道教，附佛外道，邪教，只要心正一样能成道！理你是什么教！ 對! 成與敗，是乎修行者的內心，是否真心實意。至於用甚麼方法，解經解得是否正碓，個教是否正宗，不是重點。最緊要係能否顯露德性。 祝各位成功

i am I Kuan Tao follower too.

上網巧合看到了此篇問答， 還有留言，頗覺有趣! 淨空大德和諸位善士都是 衛道情切，就像風吹幡動 是風動還是幡動ㄋ?ㄏㄏ 所有的宗教，在剛創立發起時，一定會有反對ㄉ聲浪， 也會有著太多的排斥和阻礙 即使創立ㄌ千年，這種情形 也是無法避免;譬喻 佛教ㄉ 禪宗和密宗，密宗又有著 黑黃紅等，基督教又有ㄌ天 主教，禪不容密，黑不容紅 ...基督教不容天主教...ㄏㄏ 熟正熟邪 ，再者，佛教教徒和基督教教宗，藉著職務 之便，而奸淫ㄌ多少無知婦 孺，吸ㄌ多少各方善士ㄉ血 汗捐款，當然，也有假其名 ㄉ少數不法之徒，相信諸如 此類事件，大德都看過聽過 ，但是，請問 佛教 基督教 天主教 密宗，這些宗教是正還是邪? ㄏ ㄏ 無論是什麼宗教，宗旨教義都是勸 人行善立德，引導眾生藉 著善行，洗掉自性所染ㄉ 迷衣啊!所有的經典，都是 神佛藉著文字闡述真實妙理 ，是讓人去體會，用心體會 ，體悟之後，再身體力行， 絕對不是讓人去死記死背ㄉ ，... 至於那些迷重者，在他們色身消完時，恐怖ㄉ地獄 洗迷之行，將因他們的迷深 ，要洗多久 磨多久 :一ㄍ世紀，一千ㄍ世紀 ...為了能夠 洗掉眾生ㄉ迷，而有ㄌ地獄 ，而有ㄌ各種迷ㄉ應對工具 ，而有ㄌ這麼多層 ，嗚乎哀哉也!為了讓善士有更好 ㄉ環境，能夠互有砥礪 ,天 堂也因之而開，謹致 有緣一晤此篇不雅之文ㄉ諸位大德善士 後學末進才漏疏淺 但請莫怪. 尚宇 敬筆

一切相都是梦幻泡影，空心才是真。

看了這篇令人不禁發笑。 一貫道從不誹謗其他法門，也不尊自己唯獨一法門。 但偏偏有些佛教徒就是喜歡打壓一貫道。 但於你們偏狹的見解，只能說見樹不見林。

呵呵，首先我觉得这不是净空法师的言语，因为这样一位有德行的大法师应该不会口出这种诋毁和无容之语。 再者，也请随意编写这种诋毁一贯道的人士自重了，这样自己也是在造业，我们每一个行为，都是会激起因果的，而这样毁谤跟上天，跟仙佛有关的真理之事，必定是造的大罪。 道，从伏羲7100年降世，就一直流传在人间，只不过是有缘的人才能得道。 这里面的印证太多了，古语和古人已经给了我们很好的关于道之存在的启示。“得道多助，失道寡助”，“道可道，非常道”，“得道明君，无道昏君”，"君子爱财，取之有道"，“闻道有先后，术业有专攻”，连孔子看完易经这部群经之始，都说“人能弘道，非道弘人”。 道，从古至今都是在人间的，是生生不息，永不消灭的，因为它阐释的，本来就是宇宙万物的根本和源头，就是宇宙的规律。 其实这个世间，有很多的是是非非，也有太多的真真假假，但是真假是非，都是可以通过智慧去判断的，从古至今，这个道都没有停歇，没有止住过，因为这个道，就是人生的方方面面，就是宇宙的点点滴滴，你可以去诋毁，但是不代表它不存在，最后造业的其实只是你自己罢了，呵呵。

那我想請問:純佛教是不拿香拜拜的，拿香拜拜是道教之禮節，為何許多皈依佛門的和尚們卻也每日拿著香禮敬佛祖呢? 說是佛教中國化，融合了儒釋道，這不也是三教合一嗎?難道拿香禮佛的佛教也是邪教?? 所以我們不該批評一貫道，個個宗教有個個宗教的優點，只要是勸人向善，我們都應該包容。

「道」不是用來信仰，而是用來遵守的。 宗教在人類歷程中，扮演非常重要的角色。它給人們內心安定的力量，給了心靈的寄託，也激發了內在良知，對於穩定社會有極大的功能。但是，你若對於你的宗教缺乏信仰，那宗教的功能將大打折扣。因此，宗教需要有信仰才會有力量。 另外，宗教信仰是自由的，也沒有絕對的。也就是說，人們不一定要信那種宗教，才是對的，或才能活。比如，現今世界有許多宗教存在，各自都活得很好。 不過，「道」與宗教不太一樣。 「道」不是用來信仰，而且也無從信仰起。因為，世間存在各式各樣的道，包含有宇宙運作的無數道理，有地球運作的無數道理，有人際間運作的無數道理，交互運作著影響世間萬事萬物。「道」雖然有無數多，但若你不小心違反了它，輕則讓你過得不順遂，重則讓你無法生存。 例如，一個學生若經常違反校規，則一定會常受校規處罰，他一定在學校過得不舒服。以前小時候，我常偷懶不寫功課，常會被挨打加罰寫，日子真是很難過極了。最近看到很多超速或酒駕交通事故，因為違反交通規則，而造成許多人失去生命或受傷，可見有時代價會很嚴重。所以，不論你是屬於什麼宗教、性別、年齡、種族、學歷、職業、國籍、、等等，只要違反「道」，都難於幸免於難。

萬法唯心造 對錯都是自己在瞎掰

*****

應以何身得道者即現何身而為其說法...何身就是佛.何身就是老君.何身就是基督.何身就是默聖.何身就是夫子...何身就是聖母...何身就是法师... 萬法唯心造 對錯都是自己在瞎掰

其实一贯道是渡人向善的， 他们并没逼我们去相信他，崇拜他，只是教我们真理，那些真理都是渡人向善的，每两个礼拜就有一堂2-3个小时的课。 只要你们身旁有一贯道的朋友，便知道他们的人格是怎样的。所以，奉劝人们不要口出恶言，这样终究是不好的。毕竟邪教不会渡人向善的。

道是空不空,有不有.有不有,空不空

我是佛教徒~我去上過一貫道的課(被人拉去) 個人看法~ 一貫道是一門好的宗教勸人向善,但不應該拿佛教或其他宗教經文擅自解釋 一貫道不應該說只有信老母才可以回理天,佛教與道教無法回理天 我去聽過好幾次一貫道的課,個人認為 一貫道是勸人向善的,但我非常不認同一貫道拿別人經文作註解的行為 我也非常不認同只有一貫道才能回理天的言論 每個宗教都很好(只要是勸人向善) 去聽了好幾次的一貫道的課之後 我很慶幸我是一位佛教徒 ^^

佛教也皈依在天道里.所以都是一体的.

*****

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

如果以上言论真是净空法师所言. 我个人的看法是: 如果修行只能在当今世人普遍受承认的五大(宗教)里修, 假设这位法师是生在佛主在世的年代 (当时佛主在世时也没有所谓的佛教, 而佛教也是佛主涅磐后才成立的), 他也会对佛主的追随者说: 这么多的修行法, 你只要选其中一种来修就可以了,这个不被当时印度各教派认可的修行法, 如果跟随他们, 也不知会修出什么样子。 (佛主悟道前也是修了很多种修行法才说那些只是在世法非出世法, 而立志要悟出世法). 如果有说错的地方敬请给于指教。感恩

自己決定好就好.都是自己所造成的. 用語有錯誤.請多多包涵

我覺得一貫道會被佛教批評，自己要檢討 因為一貫道道親很多會說佛教徒沒有成佛 佛教徒不能進理天，認為自己才有天命真傳 而且對佛經真的沒有深入研究.... 也會亂解聖經，說神父牧師不了解... 很多點傳師也陷入道權道名中 說修道也是騙人的... 不過一貫道也有淨化世界，對世人都有幫助

*****

无伦如何，万法必归一，落叶必归根，大家还是随绿吧! 后学：英铭

真真假假，假假真。何必执着，修道有很多法门，修成正果才是真。无论你在哪—门，修不成也—样枉然。青叶白藕红莲花。阿弥陀佛。

如果不是佛亲口所述，则是邪魔外道。

都是在一念之间 六祖坛经云： 一念之间上天堂，一念之间下地狱 所以我们的念头正确 就是与仙佛同在 ，又云：本来空一物，何处惹尘埃

人人皆是佛性，不会因为你是佛教还是一贯道就有所改变，所以不应该批评对方， 现在已经是末法时期，学佛的方法可能跟以前会有些不一样，释迦牟尼佛在很久很久以前就看到了，请看下面释迦牟尼佛涅槃时的预言。。。 聞如是，一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩、無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜，默然無所說，光明不現。 賢者阿難作禮白佛言：「世尊！前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現，何故至此？其必有故，願聞其意。」 佛默不應。如是至三，佛告阿難：「吾涅槃後、法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳、樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉、殺生貪味、無有慈心，更相憎嫉。」 「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德、一切敬待，人所宗向、教化平等，憐貧念老、鞠育窮厄，恆以經像令人奉事，作諸功德、志性恩善，不侵害人，損身濟物不自惜己、忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。」 「自共於後，不修道德，寺廟空蕪、不復修理、轉就毀壞，但貪財物、積聚不散、不作福德，販賣奴婢耕田種植，焚燒山林、傷害眾生、無有慈心，奴為比丘、婢為比丘尼，無有道德、淫佚濁亂、男女不別；令道薄淡皆由斯輩。」 「或避縣官依倚吾道，求作沙門不修戒律，月半月盡雖名誦戒、厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說，經不誦習，設有讀者不識字句、為強言是、不諮明者，貢高求名，虛顯雅步以為榮冀、望人供養。」 「眾魔比丘，命終之後，精神當墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼畜生靡不經歷，恒河沙劫罪盡乃出，生在邊國無三寶處」 「法欲滅時，女人精進恆作功德，男子懈慢不用法語，眼見沙門如視糞土無有信心。」 「法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚，水旱不調五穀不熟，疫氣流行死亡者眾，人民勤苦、縣官計剋，不順道理、皆思樂亂，惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。」 「劫欲盡故，日月轉短、人命轉促，四十頭白，男子淫佚、精盡夭命、或壽六十，男子壽短，女子壽長、七八九十或至百歲。 「大水忽起、卒至無期，世人不信、故為有常，眾生雜類、不問豪賤，沒溺浮漂、魚鱉食噉。」 「時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐、不預眾會，三乘入山福德之地，恬泊自守以為欣快、壽命延長，諸天護衛月光出世，得相遭值共興吾道，五十二歲首楞嚴經、般舟三昧先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現、不見文字，沙門袈裟自然變白。」 「吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。」 「如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五穀滋茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。」 賢者阿難白佛言：「當何名斯經？云何奉持？」 佛言：「阿難！此經名為法滅盡，宣告一切宜令分別，功德無量不可稱計。」 四部弟子聞經悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。

其實，我覺得只要是天使，是善良的，又何不多多益善呢! 假如，今日真有不大正常的教派，我們又何不去好好的告訴他們，跟他們分析有和處需要改善，又有什麼觀念是不對的呢? 宇宙，原本也只有一個，但因為它爆炸，經過很長一段時間，它們不斷摩擦相撞，所以才又產生新的空間；在中國古代，也曾有許多類似的情形，如儒家、道家、佛家、墨家等思想，有很多也是可認同的觀念，不也相同嗎?那麼多教派，那麼多不同的觀點，不都是起於一字〝愛〞，勸人棄惡揚善，教人為人處世的道理，只不過不同的宗教，都各自擁有他強調的地方，並且也因各自不同而變得多元化，不是嗎?

有道曰:〝沒有確實的依據，就不可以隨便下定論〞 今日你我都沒親自去接觸體會，怎麼會知道一貫道是怎樣的教派呢?我個人覺得，不管是任何人，他們的發言，我們都該給與尊重，如果他說錯了，觀念不對了，就糾正他，告訴他正確的觀念，請問今日對此生分別之心，對君有何益處呢!^_^ 我覺得為人應保持謙虛的態度去學習，並有修恥心的改正自己且不二犯，這樣才可以去吸收到去體會到新事物的精髓，可不是嗎?保持開闊的心胸去接收從各個地方來的新事物，新知識，這樣才能真正的學到新東西嘛!^3^

希望您能夠將心門打開，去接受不同的文化及觀點， 現在已是個多元文化的世界， 我們應多多去欣賞別人的文化， 並與之互相分享切磋自己的觀點， 進而讓彼此更上一層樓。 要把偏見排除，才能真正的去體會不同的事物。

真如界內，絕生、佛之假名；平等慧中，無自、他之形相.....善哉善哉 !

來這裡看到好多人的留言都很理性...... 每個人對經書的領悟本來就不盡相同，就像每個人讀書的方法、想法都不一樣！就舉例「般若波羅蜜多心經」來說，每個人的體悟都不同。重點是，能把人導向正途，無論是哪一種宗教，我們都應該給予尊重。

只要真心实修,不管什么宗教,都能成圣成佛.=)不要带着有色眼镜去看待别人,我们也不希望自己被别人批评对吧?大家亦是如此,所以如果不喜欢,那看过就算了.不需要批评什么.(知道有些人就是心直口快.若不小心伤害到身边的人那该如何?)因为我们不了解,所以没资格多说什么.凡是都不会是十全十美的.

我認同淨空法師說的 不管你修那個門 都要專一 不是什麼都修 亂引用別教的經典對了解經典的人聽來 直覺就是亂來 佛教也好 基督教也好 伊斯蘭教也好 經文都超過上千年 解釋經典的聖者難道是呆子嗎? 我以尊重態度去對宗教 唯對一貫道直覺就是怪怪的.... 敬而遠之的好

在下覺得： 不管五教還是一貫道，皆是崇信偉人仙佛等等，而不是要你迷信，是要你把你的本性釋放出來，而不是用你們的一己之見看待教與道，所有道與諸教都是古人流傳於世，並非畫餅而出，而要懂得道的尊貴，我相信諸教的偉人仙佛並不會排斥其他的教派，竟然各位前賢有心修心性與得超生，就必須觀念導正不應該存在高傲心、分別心、對待心等……修道才具富意義，萬教皆好，只是要闡述說人必須處處存好心、做好事、知倫理道德。請不要用自己的言語抨擊其他教派，而是要用寬容心接受其他教派。 後學如果在這說法不對請各位前賢見諒

ㄒ現在在台灣每個人都識字學歷很高從經典著手世尊慈悲留下經典給後世對照

看到: 淨空法師對一貫道的看法.以及各位大德先進對一貫道的種種批判 個人深表遺憾 敢問:諸大德先進您的種種看法或想法是自己修出來的?還是諸佛菩薩啟化而來的?亦或聽某大德講經說法中聽來的種種批判一貫道的說詞、請問有哪位佛 菩薩說一貫道瞟竊各教經典?請問有哪位佛 菩薩說經典只給祂的教徒讀誦 研究的?真是"門戶之見"感嘆... 再者:一貫道天命真傳是舉世皆知.道場沒有否定其他法門.也希望各大德相互尊重

[一貫道天命真傳是舉世皆知]? 一貫道的歷史沿革,清清楚楚告訴我們:現在的一貫道是一個新興宗教,但其教理充斥著邪說謬論. 其崇拜的尊神,老母娘明明上帝,在佛教的教義裡是被否定而不存在的.而一貫道統卻稱佛陀也是一貫道的傳道者之一,還是佛陀入滅數百年後的中國亞聖孟子回到從前傳過去的,(或引偽書老子化胡經稱老子化身佛陀傳佛法).一貫道祖師王覺一,利用此道聚眾,於清末起事作亂,致其子被捕斬首之往事確鑿可考.而許多荒謬說法,如某某祖師是何方神聖倒駕出世(成為掌盤的平民領袖)領有天命云云,都是妖言惑眾,哪來的天命真傳?從前民智未開,拿些古聖先賢的理論(如邵子皇極經世書十二會說)胡掰一通,明明是人說的,卻偽裝成天界神佛所說,用以迷惑世人.此伎倆到今天還在使用,以騙取無知民眾去求道,入道.斷人慧命,不知還要胡鬧到幾時?

欢迎加入这是个高级俱乐部，开发世人佛性，感恩诸位大德高僧天使，上帝与你同在，多几天神保佑也不错。哈哈

正人行邪道，其道亦正。邪人行正道，其道亦邪。

感謝大家評論一貫道。後學是一貫道道親，請多多指教。

感謝諸方大師大德指導一貫道這麼 多。

若有一貫道道親批評其他宗教的是非，後學阿一在此向大家說聲抱歉對不起。這些道親因為還不了解真正的修道是甚麼，才會去批評人家講人是非。修道要反求諸己，懺悔自己的過錯，改過自新才是在修真道，而不是一味的去批評人家講人是非。

阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。是一顛迦。銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沈三苦海。不成三昧。我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至婬女寡婦。奸偷屠販。與其同事。稱讚佛乘。令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩。真阿羅漢。泄佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。云何是人惑亂眾生。成大妄語。汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊。第四決定清淨明誨。是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。我教比丘直心道場。於四威儀一切行中。尚無虛假。云何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。因地不真。果招紆曲。求佛菩提。如噬臍人欲誰成就。若諸比丘。心如直絃。一切真實。入三摩地永無魔事。我印是人成就菩薩無上知覺。如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。 阿難，如是世界中的六道眾生，雖然身心沒有殺盜淫的念行，這三種行持已經圓滿，但如果說大謊話大誑語，那麼，他修持的正道是不會清淨的，反而會成為愛欲，成為魔道，最終失卻了佛種。所謂沒有得而說得，沒有証而聲言証，或者追求世間的尊榮顯貴，在人的面前宣稱，我現在已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辭支佛乘、十地地前諸位菩薩果位等等。希望人們在他面前恭敬詠讚他，貪圖人們供養，這是一種外道修行，早就消毀滅卻了佛種，就像有人用刀砍斷了多羅木一樣。佛授記這樣的人，永遠殘損了善根，不會再有妙知覺見，沉入三苦海中，不能成就三昧正覺。我滅度以後，要眾菩薩和阿羅漢們，在末法之世中去應現其身，顯作種種形相，去濟度那些流於輪轉之中的眾生，這些菩薩和阿羅漢們有的應身作沙門，有的應身作白衣，有的應身為居士，有的作人間帝王、宰官，或者童男、童女。這些應身，甚至於有淫女、寡婦，姦偷屠販，並與他們做同樣的事情。通過稱道禮讚佛法，使這些眾生的身心入正覺三摩地。但始終不說出自己是真正的菩薩，真正的阿羅漢。他們不洩漏佛的奧妙密因，不輕易將佛的密因說與未學之人。唯有除了在生命終結之時，暗中遺言告知自己是何人而已，他們不是惑亂眾生，不是大妄語。你教誨世人修持正道，然後要斷除那些大妄語，這叫做如來先佛世尊第四決定清淨明誨。所以，阿難，如果不斷除大妄語，就像雕刻人的糞便為檀香果的形狀，想求其散發香氣，可是卻一無是處。我教導比丘們誠心安立道場，將這四威儀施行在一切行為中，不要有任何虛假。什麼叫做自稱得了上人法呢？比如窮人妄自號稱帝王，只能自取誅滅。更何況是法王，哪裡可以妄心竊取。發心不誠，成就果位就會曲折多磨，這樣來求佛菩提，就像去咬自己的肚臍，試問有誰能夠做到呢？如果眾比丘心如直弦，一切都是真實的，他們就能修入正德正覺，永遠不會有魔事。我授印這樣的人得獲成就菩薩無上知覺，如像我這樣說，叫做佛說，不這樣說，即是魔王波旬說。

在上面有一段楞嚴經經文很重要。。。我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至婬女寡婦。奸偷屠販。與其同事。稱讚佛乘。令其身心入三摩地...從這段楞嚴經的經文當中，可以知道無論在哪個宗教，或哪個階層都有佛弟子在裏頭轉世度人，不是特定在某個宗教裡才有佛弟子轉世，故何必去說別人或別宗教的是非。

56項是後學阿一傳的，感恩。

一貫道不是新興宗教，不是融合五教經典，而是反過來說，五教經典是在闡述「道」的實現。道=造物者=宇宙運行的真理=人原本就有的本性、真心(因為人也是造物者的產物)，遠古時期哪有宗教呢？宗教是有後來由人所發展的組織，所以「道」是先於五教，是五教的根源，五教則是道的教化而已。我們都知道不要本末倒置的道理，信仰當然也是要以根源為主。 五教的教化有需多共通之處，其主旨皆是希望人們發揮善良的本性，既然有共通之處，有何必拘泥於特定宗教的形式？只要是對的，就行之，就是在修行，就是將道、真理實行於日常生活之中。 求道，就是要找回自己發出本性真心的地方與方法，發出本性真心，才能求得能回到天堂的正確道路。但求道的進行也要有天命才是有效用的，能身軟如棉便是有天命的印證，這也是為何一般的宗教沒有天命即無法辦道的原因。 另外，白蓮教沒有天命，只是藉由道為名而進行對當時政府對抗的一個組織，所以白蓮教和一貫道並沒有關係。

本人對56項及59項絶對贊同，只要心正一定成正果，不要互相批平地球是圓的，用真理勸善才是正道。不才之處請見諒 一貫道道親

无太佛米勒

在中国大陆一贯道是违法的！无太佛米勒

別信一貫道了 http://pileemau.pixnet.net/blog/post/686446

如果一貫道與各教平等，應該是六教合一 怎是五教合一？因為一貫道自認為它最大！ 為何清朝時講三教合一，民國以後講五教合一？ 很明顯地，這和國際知識有關，清朝時社會封閉，多數人不知海外還有耶回二教， 可見一貫道的理論，離不開人為的操作！什麼先天大道都是人為掰出來的

佛興大慈悲 轉以大法輪 四聖12法 併及諸大乘 8萬4千法 法法由心證 誰人說正法? 說者是何人? 但信佛無言 蓮華由口發 真修無可論 唯有無量心 隨俗隨根說 說亦無所說 無所說隨說 慈悲不思議 菩提心亦然 宿昔若有緣 共修無上道 善哉善哉!

登入 Apr 06 2009 15:20 10 4541 2 讚 讚 印光大師論外道 印光大師,太虛大師,虛雲老和尚,弘一大師 為近代四 大高僧 非常了不起 印光大師文鈔菁華錄 http://buddhist.huhai.net/sutra/books/0362.htm# a03 ⊙謗佛（大妄語） 71．未受戒人，犯大妄語，其罪極重。受戒之人， 則更加重。如外道每謂彼等得佛法之真傳，六祖亂 傳法，法歸於在家人，僧人皆無法，彼師乃某佛某 祖師一轉，說此法者，總為求名聞利養故。受戒之 人，亦有好名，或求利養，未得言得，未證言證。 是人縱有修行，以心地不真，必不得佛法之實益。 而壞亂佛法，疑誤眾生之罪，不知何年何劫，方才 消滅也。 《印光法師文鈔三編》卷二-341頁-復常逢春居士書 72．今既皈依佛法，不可又做以前之外道工夫。凡 屬外道，均守秘密，妄說彼等得六祖之真傳，彼傳 道之師，乃某佛某祖師降生。此種大妄語罪，其報 甚慘。一氣不來，當直墮阿鼻地獄。以其壞亂佛法 ，疑誤眾生故也。 ◎今之外道，遍世間皆是。以佛法深妙，人莫能知。 彼遂竊取佛法之名，而不知其義。 遂以煉丹運氣保身之法，認做了生脫死之法。 且彼等既不知生死因何而有，故瞎造謠言，謂煉精 化氣，煉氣化神，煉神還虛，復合一處，為得道。 實則完全是識神用事，心性真如實際之理體，絕未 夢見。 尚自詡云：六祖亂傳法，法歸在家人，僧家無有法 。 此語不但說之於口，而且筆之於書。以假毀真，以 邪為正。 無知無識之人，遂被彼所惑。 而彼外道能遍傳於世者，得力有二種法。 一則秘傳。謂一得明師真傳，不修即成。 故神其說曰：老鼠聽見，老鼠都會成。 雀子聽見，雀子都會成。 故其傳道時，必須在密室中，小聲氣說， 外面尚要派人巡查，恐有盜聽者。 二則嚴示禁令。雖父子夫婦之親，均不與說，說之 必受天譴。 故于未傳道前，先令發咒，後若反道，則受如何之 慘報。 發咒以後方傳道。此後縱有知其非者，以其懼咒神 ， 寧死也不敢出此道外而學佛法。 假使外道去秘傳而公開，普令大家同聞，亦不令人 發咒， 則舉世之人，有幾個人肯入彼道者乎。（續）與莊 慧炬書

選自聖嚴法師著的<學佛群疑>一書 §日蓮宗與一貫道也是佛教嗎？ 其書更有指正一貫道相關的邪知邪見話題 §魔考是真的嗎？ §佛教稱為無神論的意思是什麼？ §一神教的上帝是假的嗎？ 第二次世界大戰結束之後，日本興起了富士山大石 寺派的日蓮正宗，亦名創價學會，其所建立的政黨 則名為公明黨。該宗以日蓮（西紀1222-1282）為 教祖，否定印度釋迦牟尼佛的地位，說什麼釋迦是 化佛，日蓮是本佛；釋迦佛已涅槃，乃是過去的佛 ，日蓮才是本來佛，現在化世，而且永久化世。其 雖以高唱「南無妙法蓮華經」的經題為專修法門， 對於共有二十八品的《法華經》卻只取其中的第二 「方便品」及第十六「如來壽量品」，可謂斷章取 義；而卻又排斥佛教的其他經論及所有的各宗各派 。故有日本學者將日蓮的宗教狂熱及其排斥異己的 行為，比作基督教的耶穌，其信仰的方式，與其說 是佛教，毋寧說是神道教的亞流。其乃是日本民族 化了的神道教，如一定要說與佛教有關，也可將之 歸類為「附佛法的外道」，絕對不是淵源自印度的 正統佛教。 自明朝開始，中國盛行儒、釋、道三教融和之 說，到了民國之後，繼承白蓮教等秘密結社的餘緒 ，而於民間流行儒、釋、道、耶、回的五教合一之 說，他們截取各家教義，兀自融合，自圓其說，名 之為一貫道。雖說主唱五教一貫，實則是以佛教的 彌勒信仰、濟公傳說，及《金剛經》、《心經》、 《六祖壇經》、《維摩詰經》等經，作為其掛羊頭 賣狗肉的理論依據。說什麼釋迦牟尼佛已經退位， 現今由無生老母派彌勒掌天盤；又說什麼禪宗自六 祖慧能之後，道傳俗人，所以一貫道亟力詆譭佛教 的出家僧尼。他們對於尚未入其道門的人，每每偽 稱是佛教；將奉祀天燈為中心的天壇，也偽稱為佛 堂，然在入門接受點傳師點了玄關之後，即被告知 他們信的是天道，其信徒之間則以道親互稱。他們 的思想觀念和入教的儀式，均與佛教不同，他們用 佛經，卻不說佛法，而是採用他們得自鸞壇及靈媒 的所謂聖訓，來任意解釋佛經。佛教的古聖先賢無 不主張以佛法解釋佛法，皆謂：「依經解經是佛說 ，離經一字即魔說。」可見，一貫道雖唱五教一貫 ，實則是以佛教為其腐蝕侵吞，並圖取而代之的對 象。他們自己沒有歷史、沒有教主、沒有教義，卻 歪曲佛教的歷史、搬遷佛教的教主，混淆佛教的教 義。明明自稱天道，崇拜虛構的無生老母明明上帝 ，信仰靈媒、乩童所宣講的神話，竟又利用佛堂、 佛像、佛名、佛經作幌子。佛教以佛、法、僧三寶 為信仰的中心，是公開的、理性的；一貫道也借用 三寶之名，卻以抱合同（雙掌合抱的手勢）、點玄 關（眉心受點，與靈相通）、五字真言（無太佛彌 勒）的口訣為三寶，乃是神秘的、感性的。 總之，日本的日蓮正宗，和中國的一貫道，既 然不是正統的佛教，也永遠不可能與佛教合流，性 質不同，層次不同，目的尤其不同。 佛曆 二五四七年七月廿三日 --選自「聖嚴法師法鼓集」，九歌出版

無太佛彌勒

當一個領導者說出這類的話時，很明顯可以感受到他的恍恐， 當一個人心裡面有特定目的時，所作出的決定是無法用其中庸的， 當法師打出這一技七傷拳時，孰不知已自傷七分了， 慎行，慎行啊，不要失了自己的格調啊！

依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經.

跟本不懂道就不要在那毀謗 擾亂是非 一貫道是五教同源 不是五教合一 五教之源就是道 道不是宗教 是孕育宇宙天地的道理 無道的孕育 何來的五教聖人的出現 不懂就真的不要隨便毀謗 不正視道 依舊無法逃脫六道輪迴

連我一個小女子 都知道 評論別人之前要先想過 了解過 更何況是您 德行這麼高的法師 這樣不分青紅皂白的胡亂批評 不覺得太沒智慧了嘛!?

連一個不識字的阿嬤聽說「一貫道的天堂把人家祖先罰跪」 她馬上就說「這根本不是天堂！」 各位覺不覺得這阿嬤真有智慧！

#71 Srj 道親應該作點功課再來和人辯論， 說一貫道不是五教合一，表示閣下連貴教基本教義都不懂 網路時代，功課很容易作的~~

一貫道的五教合一論，創造一虛妄想像出來的老母娘，來妄說一切佛菩薩都是老母娘之子，背後的心態，跟韓國說孔子是韓國人，一切偉大人物都是韓國人一樣，不正，不是正大光明磊落的行為。

哈哈 而且是北韓來的 一貫道是封建時代的產物，教規沿襲封建思想，食古不化 而時代進步，封建思想幾可被證明是愚民思想，只便於統治而已 什麼時代了還在誅連九族？還歷代祖妣連坐處治！笑死人了！

霹靂貓網友說得好 一貫道企圖把信徒調教得沒有主見 那就是封建思想設計出來的，連教育都故意把人的「自主思想」壓制 台灣從威權走向民主之後可發現：「創意」是和「民主」同步的 換句話說思想被壓制下的人民是沒有創意的， 這也就是華人社會科技落後於歐美的關鍵 教育不應該是框限人的思想，宗教也是！ 台灣的教育從框限人民的思想走向思想開放，是靠「自由思想」爭取來的 所以獨裁統治者最怕人民思想開放 很多想法非三言兩語可道盡，簡單的說「封建思想」勢必被時代淘汰， 靠一貫道過日子的人，應該儘早有心理準備~~呵呵

一貫道說老母是五教聖人的娘 耶和華是耶穌的爸 那老母跟耶和華是啥關係！？

天不言,地不語,時間能証明一切,人言有邪有善,事事非言可述,歷史都有錯記及記錄偏離,一切不言中, 法本法無法,無法亦無法,今付無法時,法法何曾法! 未得心法,就多修善報再找善根 !

一貫道預言從1995、1999、2012每次都破功 這還不是時間證明一切嗎？ 時間都已證明一貫道全在唬爛，還是有人執迷不悟 如果一貫道三寶真的有用，如果信一貫道真能擋掉冤親債主 那麼像神颱風一貫道的15個年輕人在一貫道佛堂被集體淹死， 這還不算時間證明給你看嗎？

一貫道人士的「時間」不知是哪個空間的時間？ 都過了很多時間「早已證明」了很多事 但是一貫道道親的時間好像卡住了？！

法師的知慧就那麼淺。還是多學六祖吧！

佛教的六祖是值得學的 可千萬別學一貫道只會唬爛

不是五教同源 「一貫道和白蓮教同源」才對 "老母""真空家鄉"一貫道和白蓮教有許多相同的元素

淨空法師妄論批評一貫道， 凡是有識之士，都會覺得非常可笑。 http://truepower.pixnet.net/blog/post/23585340 淨空法師，充其量只能稱”佛教小法師”，為何? 1). 若真悟道者，絕對不會妄加論斷批評其他宗教，這是一般常識。 2). 淨空死守淨土一門，這是佛教一脈，大道枝葉者也，離道甚遠，故稱佛教小法師。 3). 淨空不知天時天運，不識大道應運，卻妄加批評，已經犯了妄口戒，根本沒有資格稱法師，稱是”邪師”真是不為過。 4). 淨空不知”五大宗教乃大道五行”，將有真主來致力五教融合，此為世界大同的基礎，淨空無知，妄論批評其他宗教，有違”五教融合”，其罪過甚大，故稱一代佛教小法師!!!!! 洪一元 2016/9/17

1). 若真悟道者，絕對不會妄加論斷批評其他宗教，這是一般常識。 就以這點來說，一貫道的人也沒悟道，或者說一貫道裡沒一人悟道 a.一貫道說佛教道脈已斷，(就是在批評佛教) b.一貫道的三曹普渡說，說佛教印光、廣欽兩位老和尚以及民間信仰的媽祖都要求一貫道明師一點。(就是在誹謗佛教及媽祖) c.一貫道說五教聖人都是無極老母的屬下(明顯貶低五教)

一貫道、看的到的是勸善吃素 、讀四書五經 ……等等、因此給大衆留下在”道德“上的好印象、而相信它。但'修行"的部份無法判斷、只因已留下好印象後就不疑有它而全信。 淨空法師是以佛教的觀點來解釋一貫道的“修行”部份、我們當然要相信法師的專業。 請不要流於無理。

嗯，就簡單舉例來講 一貫道是高速公路（汽車），五教是平面道路（機車），不信教的在田間小路（走路）。 一貫道想讓大家能更快到達目的地，所以不斷的讓大家都到高速公路上。 但是到了高速公路上，沒有汽車的會怕出車禍啊，因為他們的恐懼心，他們開始說高速公路的不好，希望大家使用平面道路，雖然有紅綠燈，路比較遠，但是總比出車禍好。 開汽車的無奈啊，我們尊守交通規則，離目的地最近，想讓你們上路，但是你們卻因為自心的恐懼，害怕開汽車的人，這不是本末倒置了嗎？

一貫道是高速公路（汽車），五教是平面道路（機車），不信教的在田間小路（走路）。 ----------------- 這個比喻立論就錯誤了，平面道路也有汽車 一貫道的教義充滿邪惡，違背仁義，那叫背道而馳 五教有五教各自的路，一貫道卻和別人反方向，所以叫背道而馳。 別人都到目的地了，一貫道信徒如果發現走錯了，那要走更遠的路折回來才能到目的地。 好比從台中到台北，一貫道卻走向屏東，當他發現走錯了，他要花費更多時間才能到台北。 而沒信仰的人指是站在原地，當他選擇正確的方向時。卻比一貫道還快道正確的地方，因為他沒走冤枉路。 本部落格有篇《寧願無信也莫邪信》說的就是這個道理。

佛教有一句話不鍺 菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃？

玄關本無竅， 明師亦非師， 本來無一物， 何須點玄關？

大部分本質都差不多吧...

郭無妄的網頁:※今日 明明上帝革除釋迦牟尼之「聖人」封位 ....在天然總壇舉行民國105年夏典之仙佛揮鸞儀式，當道教、儒教、佛教及伊斯蘭教四教聖人上壇時，卻少來一位，那就是釋迦牟尼佛........... 哈哈哈一貫道說白陽期是彌勒古佛掌天盤，不是嗎？ 四教聖人上壇時，卻少來一位，應該是一貫道的彌勒古佛，不是釋迦牟尼佛 郭無妄你搞錯了，郭無妄你說謊不打草稿，郭無妄你又露餡了 哈哈哈

看了某人的部落格，真是開了眼界 自己吹捧自己的人世上少有 以我這個老年人來說，以我的人生經驗，這種人不會是真有本事的人 我看過的人可多了，真有本事的人絕不會自己吹捧自己的

宇宙這麼大 宗教有需要分別高下嗎 神佛不會分的 那個世界 管你甚麼宗派 都是和諧的 哪是如此的偏執

五大虔誠信徒 都相信有他們的神存在 假設真的都存在好了 神通廣大的祂們難道會遇不到彼此嗎 那你覺得祂們彼此見了面 也會像人這樣互相攻擊嗎 這樣簡單的邏輯 都不會嗎

1.誰在分高下？一貫道說五教聖人都是無極老母的弟子，誰在分高下？誰最傲慢？ 2.為什麼是五大虔誠的信徒？一貫道在哪？

我很尊敬静空法師.我也常聴他、一講经说法他的而且確是ㄧ位大德法師.而我也是天道弟子我们可以接受任何教门只要是道人向善就可以了.所以我们天道弟子最多信衆吃素的.守戎殺最重要.使问那ㄧ个個教门可以做得比我们天道好?我們可以接受其他教门就是我们真的明理實修不是修人情道.我们的前人不受供養.無私奉獻的精神的值得所有教门敬佩的.所以天道就是真理呵

好好笑 你們天道做得好？在哪裡？我又看不到！ 無憑無據的，說你們就是真理？不覺得很好笑嗎？ 照你這種論述方法，每個人都可以主張他是真理，你們的真理也沒什麼殊勝的地方阿

宗教的背後是道權，道名。權力及意識形態的宰制。 有人就有對錯，就有是非，真理不真理。絕對沒有真理。世上一切只有問自己適不適合，沒有對不對。 否則我們又會落入宗教背後，操控之陷阱了。

真理是有的，不會沒有真理。 只要你有理智就能分辨真理或假理。 但信仰常讓人失去理智，於是許多人認假理為真理。甚至舉出「你信的不是真理」的證據，他們還是不願面對真相。 真理很簡單，能通過邏輯的檢驗，也能通過事實的考驗。無懈可擊的就是真理。

一貫道是好的宗敎, 長眼睛的都知道。

五教歸一是把五教的真理歸一, 因為千經萬典都來自真理 , 千江萬水都來自大海 ,如何分得開~~~

一貫道只會睜眼說瞎話 你們嘴上說得道，得了什麼道？ 自欺欺人的道，就是胡說八道 建議你們讀一下 《國王的新衣》 就會發現你們多麼愚蠢。

心中有佛萬事萬物皆是佛, 心中是牛屎所見皆是牛屎。要修道請先大掃除~~~謝謝

果然就只會玩國王的新衣 除了玩國王的新衣，再也玩不出新把戲 一點創意都沒有

菩提本無樹, 明鏡亦非臺, 本來無一物, 何處惹塵埃。

本來無一物，何必點玄關 如來無來無去，何必去理天 點玄關只是玩遊戲莊笑維，集體莊笑維 一貫道的理天，竟然有天牢，有苦刑，根本是地獄，只是掛個牌子偽裝成天堂 一貫道說念五字真言可逢凶化吉，看到一貫道道親的新聞就可看出都是騙人的。 一貫道說一貫道的佛堂是雲城有仙佛保護，象神颱風一次淹死15人，保護個屁。 這才是事實，人要面對事實，不要整天裝笑維。

東西不分, 南北不明 , 不見慈慧 , 只見粗糙的断章取義, 可悲呀 ~~, 就算佛祖親自下凡 , 也難叫頑石點頭 , 還請擦亮眼睛, 不能只顧著霧裡看花 , 搞得花非花霧非霧, 一切都矇朧。

可悲的一群人 整天說些不切實際的言語 不是搞逢凶化吉 就是搞災難預言 沒有一樣是事實，被時間證明了一切都是謊言 整天自我催眠的人，難怪會花非花霧非霧 可憐！可憐！

敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰~~~~ 加上(不屑與人爭長短)

一貫道敬天地禮神明 結果被中共政權消滅，屠殺了許多人 怪怪，無極老母怎麼管不了共產黨呢？ 還是無極老母指示共產黨消滅一貫道？ 還是無極老母只是一貫道虛構的神？

真的很諷剌 一貫道的教義，完全破功，你們知道嗎？一貫道的天時緊急，就是在鼓吹世界末日，為什麼一貫道鼓吹世界末日？因為一貫道說信一貫道就有仙佛保護，世界末日來時有信一貫道的都能存活，那些沒信一貫道的就在浩劫中被消滅。 真的諷剌！世界末日都沒來，號稱被仙佛保護的人卻被共產黨消滅，所以一部份人逃來台灣。

不好意思哦 你好，赞同您说的话，个人本身研究圣经很久，终究探讨耶稣说的“那位派我来的”，“父亲”等指的是谁，现在一切明暸

樓上的訪客，我也明瞭你的意思，你是說你看見了國王的新衣

真以為自己的领悟了得，其實也是一知半解，天才白痴真一線之差已!

樓上的訪客 你是自以為已領悟了真理？還是你也是一知半解？ 你的意思是？ 「你雖看不見國王的新衣，但你相信國王的新衣是真的」 能不能講清楚一點？

人都有分別執著，任何“人”的說法都該持保留態度，若只看經文還覺得跟佛經有衝突再來斟酌吧，不要把個人的分別執著代表他所信的宗教，搞不好他還只是一知半解。

◎濟公降鸞題寫《國際宗教研究會宣言》並作出了中英文對照！ http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?pbgid=57420&entryid=661705 耶回儒釋-The five religions are Christianity, 道教異名-Mohammedanism, Confucianism, Buddhism, and Taoism. 初本一家-With no difference from the outset, 未嘗徑庭-They are the same under God's kingdom. 【濟公降鸞題寫《國際宗教研究會宣言》並作出了中英文對照！】世人習慣分門別戶，僅有少數人才明白宗教同源於『道』，但看完此篇神諭後大家就明白：原來五大宗教本一家，各教聖人皆是奉了 上帝之命來傳真理，真理乃超越時空更無宗教門户之局限，正如『因果報應』並不會因人不信就失效或『生死輪迴』也不會因人不信就不存在是同樣道理，因此我們要相信所有聖人的教導，而孔子也提醒大家：【君子有三畏】，若有人只相信《佛經》卻不肯相信《四書》《五經》或只信《聖經》卻不肯相信《四書》《五經》，此豈不是等同自陷法執，不敬畏聖人之言必將害了自己又有何益呢？試問五大宗教的聖言量與預言有那項是被否定的？所以說任何人若只執著於某一教派的論說對真理的了解肯定是不夠的，一定也要了解其他宗教的真理與預言！

請問#119樓《國際宗教研究會》如何證明，真是濟公來降鸞題寫？ 請問#119樓，您如何證明，各教聖人皆是奉了上帝之命來傳真理？ 請問#119樓，《佛經》《四書》《五經》《聖經》所說的道理，有都一樣嗎？ 請問#119樓「聖言量」何時變成「五大宗教的聖言量」？ 「所以說任何人若只執著於某一教派的論說對真理的了解肯定是不夠的，一定也要了解其他宗教的真理與預言！」…….. 以上這段話，很適合讓一貫道道親來做審思，任何道親若只執著於一貫道的論說對真理的了解肯定是不夠的。 宗教同源於『道』，這句話很有問題！ 宗教的成立，需要源於「道」嗎？信仰宗教的是人，如果沒有人，那麼，會有宗教嗎？如果，全世界所有的一貫道道親，都共同放棄了一貫道，那麼，一貫道還會存在嗎？ 所以說，一個宗教無道，還是可以成為宗教，就像一貫道一樣，沒有真道，還是可以成立一個宗教，有「幾百萬道親」就絕對足夠，成立一個宗教了。

一貫道真相 https://www.facebook.com/326574924082616/posts/5543474932392563/