一貫道天道的探索

佛陀所謂的外道,是指離開心性修行,而往外在形相去修行(如神通或通靈等),才稱為外道,而不是指佛教本身以外的就叫外道吧!若是如此,那佛教道教義也太狹礙了,因為完全沒有包容之心! 想想當初釋迦牟尼佛講經說法,也沒有局限於只有佛教徒的人才能來信,而是後世人為了敬念佛陀的偉大,而整理出許多的三藏十二部經,供後世之人有機會學習,而眾生佛性平等,法有八萬四千法,為治八萬四千種煩惱,但若入到人事裡面,大家就開始分別比較,唯我獨尊,而把其它也是講明心性的宗教列為外道,我想一個真正的修行人,應該是常見自己過,與道即相當才是,而非藉由打壓別人,而來彰顯自己,若是你自己有親自去查證,真有你所描述之屬實,那也該懷著一份慈悲的心,學會包容!! 若真一貫(天)道有如此的荒缪之行為或怪異之不法之事,也不會存活到如今,而越來越多的信眾才是啊! 佛陀在世時,也沒有藉由打壓別的教派,而來彰顯自己佛法的高強,必盡一個明心見性之人,時時念念只存在著,如何把持住自己的那一善念(善持護念),及如何以一個覺者的角度去喚醒更多迷失在苦海中的眾生而以 相信大家都是為了追求真理之路而往聖賢邁進,各宗教互相幫助,互相鼓勵,不要互相誹謗,說甚麼我正你邪,我道你魔,我高你低,我貴你賤,捉片面缺點,誹謗不止,互滅道門,實不該也! 佛門廣大,八萬四千法門,教教是真,能修持者,邪能歸正,魔能變道,小能向大必須互助互愛,糾其邪,扶其正,才是佛陀慧命正宗!!希望彼此共勉~

駁以《楞嚴經》之內容惡評一貫道者 值此佛經上自稱是有教、無行、無果證之佛教末法時代裡(如《大悲經》、《大乘三聚懺悔經》、《悲華經》、《大集月藏經》、《賢劫經》與《摩耶經》皆載此說)，有些末法佛子以口說或著述明指或影射惡評我一貫道為邪教或魔道者，其中不乏近、現代之有名僧尼(如釋印光、聖嚴、淨空和證嚴數人，參見本部落格「破清邪謬」類文章中標題含其等名號之諸文)。但該些僧尼之惡評皆已被筆者以合理有力之文反擊回敬，使其本人或其門下弟子、再傳弟子無法招架矣！近日發現有佛子以《楞嚴經》之內容又在公開撰文惡評一貫道者，茲以護教之立場在此稍事對治焉。 該文章(以下摘錄自http://truepower.pixnet.net/blog/post/23585304網頁)舉引《楞嚴經》之言： Ａ 「又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。三摩地中，心愛長壽，辛苦研幾，貪求永歲，棄分段生，頓希變易細相常住。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人竟不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處，敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里，瞬息再來。皆於彼方取得其物。或於一處，在一宅中，數步之間，令其從東詣至西壁是人急行，累年不到。因此心信，疑佛現前。口中常說，十方眾生皆是吾子。我生諸佛。我出世界。我是元佛，出世自然，不因修得。此名住世自在天魔，使其眷屬，如遮文茶，及四天王毗舍童子，未發心者，利其虛明，食彼精氣。或不因師，其修行人親自觀見，稱執金剛與汝長命。現美女身，盛行貪欲。未逾年歲，肝腦枯竭。口兼獨言，聽若妖魅。前人未詳，多陷王難。未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。」 Ｂ 「又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。三摩地中，心愛懸應，周流精研，貪求冥感。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人元不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求應善男子處，敷座說法。能令聽眾，暫見其身如百千歲。心生愛染，不能捨離。身為奴僕，四事供養，不覺疲勞。各各令其座下人心，知是先師本善知識，別生法愛，黏如膠漆，得未曾有。是人愚迷，惑為菩薩。親近其心，破佛律儀，潛行貪欲。口中好言，我於前世於某生中，先度某人。當時是我妻妾兄弟，今來相度。與汝相隨歸某世界，供養某佛。或言別有大光明天，佛於中住，一切如來所休居地。彼無知者，信是虛誑，遺失本心。此名癘鬼年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。」。 Ｃ 「如來滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應現種種身於末法中，救度輪迴的眾生，或作比丘、白衣居士、國王、宰官、童男童女、甚至妓女寡婦、姦偷屠夫、販夫走卒，先與他們同事，稱讚佛乘，令其身心入於正定。終不自言我真菩薩、真阿羅漢，洩佛密因，輕言末學。惟除命終，暗中有遺言失本心。此名癘鬼年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。」咐囑也。云何是人，惑亂眾生，成大妄語？」── 1 惡評一貫道之仙佛扶鸞為天魔飛精附人所為者。余駁之：上所舉《楞嚴經》經文所言乃天魔飛精附在人身前往欲求生善男子之人處敷座以口說法且現幻術使人於一宅中數步之間由東向西壁急行竟數年不到，並非附在人身於宗教壇場扶鸞闡教也。切勿錯解經文！ 2 惡評《楞嚴經》經文所言乃相應指無極老母為自稱生出諸佛之自在天魔。余駁之：經文乃言…現美女身，盛行貪欲。未逾年歲，肝腦枯竭者。而在我一貫道中並無見有此種事態，可證無極老母非彼經文所指之自在天魔也。 3 惡評《楞嚴經》經文所言乃相應指無極老母為言別有大光明天之天魔。余駁之：一貫道言『理天』，非言如彼經所云之『大光明天』也。又，經文言天魔現千百歲身予聽眾見，我一貫道中亦不見此現幻術誘人之事也。可證無極老母非彼經文所指之天魔也。 4 惡評《楞嚴經》經文所言乃相應指路中一祖師、張天然師尊二位稱係彌勒菩薩、濟公活佛再來是有違該經文所云真菩薩、真阿羅漢現種種身於末法中渡人終不自言我係真菩薩、真阿羅漢者。且指與《彌勒下生經》所預言之彌勒下生係在56億年後之時間不合。余駁之：言路、張二祖係彌勒與濟公再來皆係理天仙佛鸞訓所指示，而非路、張二公所自言者。(筆者在本部落格寫「天然子再來？郭無妄…」亦只是懷疑余可能是天然子轉世，而並非明指余係天然子臨凡也。)至於彌勒下生之時間恐係《彌勒下生經》經文本身預言之時間有誤，因真要等到56億年後，地球恐早被流竄之行星撞毀，或因氣候變異、核子大戰發生等自然或人為因素使人類滅絕，或使地球現崩解陸沉之憂矣！ 　　　 郭無妄　寫於藍月齋 2009.11.13.

我覺得你的文章很好笑. 呵呵! 幹嘛不出家.或是直接拿出的的誠心去考佛學院. 如果要更深入了解.先剃渡再說.或是找我們家大法師啦!

請問是風在動？還是鈴在動？ 0.0~~

很高興看見你這篇文章我家有兩老因瘋狂信天道常常逼我入教至今3年我很痛苦也非常生氣我不懂你们(天道)如果是正教何須招幕教友我相信神彿都是善良的叫人向善的倘你们是正教何須教教友去招幕自然教友就會越來越多

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一切都是人心動.宗教勸人善.人自各修行.修是修本性.不是看佛面.你我都是佛.你看他是佛.他就是佛.你看他是魔.它是你心魔.不看外在面.只看內修行......哈哈..你也加入過一貫道.你也知道.道勸人善.行孝為先.何需批評.修是修自己.不是看宗教.如果你認為佛可以讓你超生了死.我祝福你.但我還想下來勸人善.行孝道.不過你還是要多多修行喔.

勸人為善或修行只是包裝的糖衣 , 宗教的本質不只在於勸人為善與超生了死好嗎 ? 善與惡 , 陰與陽 , 正與負, 物質與反物質 .... 都在宇宙自然中與你我裡頭並存. 在正信的宗教之間是沒有什麼可抵毀批評的 , 彼此都有各自的教義與經典. 平日井水不犯河水 , 誰也不會引用誰的經典 , 進而去扭曲解釋別人的經典. 如果有, 這就會是宗教的衝突來源 ~ 更何況是長年倚附寄生在佛教教義上 , 顛倒是非, 處身在各朝各代都被嚴禁的民間信仰等諸多外道. 何德之能談正信佛法 ? 何救贖之有來言上帝 ? 越來越多信眾 ? 號稱3,4百萬信徒 , 別自我陶醉了.... 至少百分之99是被強拉去你們佛堂拜拜 , 隨後再稱是求道 , 燒稟文, 繳三百元 , 事後才辯稱都是為你好的善意謊言的同一套說詞 . 台灣混不下去 , 再跑到泰國開間門口寫關公廟, 裡面在辦你們的道 . 怎不敢去中國大陸正大光明地弘揚你們的孔孟大道咧 ? 呵呵~ 每個有真知有真智彗者 , 在到你們所謂的佛堂 , 一進去即刻就會看破手腳 每個身受其害的人 , 也都很樂意地站出來為本站所文豎起打姆指稱聲"讚"的! 有如此明辨正邪的真智慧 , 值得廣推讓世人明白 ~ 有讓走偏的有心修行的人 , 有個醒悟 , 回頭是岸吧 ! 修行絕不是你們在裡面聽到的 " 修道是一條無法回頭的不歸路 " 我執未除 , 法執又來 .... 欲渡人者 , 請自渡回了岸再說吧 !

你说一贯道是邪教，那请问一贯道又骗了你们什么？还不是劝人向善找回原本的真我。请问你有亲耳听到路祖和师尊在世的时候说过他们的真正的圣灵是什么？再来你想看天机，那为什么不去看黄河决堤天机碑文呢？里头清清楚楚的写下日后是天真来办理收圆。话说回来，拜佛真正的意义是什么？仙佛不用你拜他也是佛啊？拜佛就是要效法他们的脚步，他们的精神，和告诉你，你本来有个佛性。所以佛曾经说：人人平等，众生皆有佛性。你有看见过那尊佛在毁谤他人的吗？自己如果不修好，佛还是佛，你还是你。切记。。。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。。。

我真搞不懂,文章發表者,你對一貫道有仇,真正的佛是不會去比什麼什麼教派的懂嗎?你真是吃飽撐著

白蓮邪教，自嘉慶十八年，改用天理教(八卦教)名義，偽造邪說，妖言惑眾，聚眾謀反失敗後，其徒黨四散。一部份邪教徒，棄邪歸正，出家學佛。又一部份未改悔之邪教徒，暗中將白蓮教改頭換面，更改演變新教名稱，以避政府注意。因此，白蓮邪教又改為：「紅蓮教、真理教、大同教、天道教、白陽教、紅陽教、清淨教、先天教、大道教、天德聖教、龍華教、歸根教、有恒教、清門教、西華教、青蓮教、復命教、萬全教、同善社、九公道、五公道、悟善社、道德學社、蓮池教、日蓮教、震卦教、聖理教、老母教、佛門教、坎卦教，義和門、離卦教、如意教、義和拳教、黃蓮教、大乘教、清茶教、金丹八卦教、好話教、榮華教、救世教、慈悲教、道門教、大刀會、小刀會、義和團、紅燈照、孔孟大道，乃至現在的「一貫道」，又名「鴨蛋教」等，均皆是白蓮邪教的支流。 白蓮教自元至清，每次謀反失敗，便改一個新教名稱，如是失敗又改，改到現在又倡言「五教合一，萬教歸一」，今又改為「一貫道」。 又有一部份邪教徒，為了逃避政府的嚴捕，因而逃往國外，祕密結社，假託老母天命，將白蓮教改名，妖言惑眾，久而久之，邪教徒黨日眾。 又從國外回國，再傳邪教，說是從外國傳來的最寶貴天道，有神通廣大，法力無邊，感應無比，凡入道得道之人，想求得什麼，就有什麼，所求如意，平安發財，將來又能歸家參拜老母娘，上理天成佛。一班愚夫愚婦迷信邪教妖言邪說，貪求領功消災成佛，大傳邪教。一傳十，十傳百，百傳千，乃至千萬人誤入歧途，終成邪教之徒，永墮於苦趣，難得回頭，真是一失足成千古恨。如是愚妄求道，可不悲哉！ 咸豐二年(一八五二年)七月，各地白蓮教、天理教、白陽教、天道教、義和拳等教匪，又起作亂聚眾謀反。咸豐帝命湖廣、四川總督、巡撫等，嚴查教匪，捕獲伏誅。 同治元年(一八六二年)閏八月，吉林教匪作亂，諭命景綸等嚴緝教匪。九月，直隸白陽教匪王守青等，偽造邪書惑眾謀亂，事發伏誅。 同治二年五月，鄒縣教匪謀亂，捕獲邪教首劉雙印伏誅。七月，山東白蓮池教匪作亂，不久平之。 光緒二年(一八七六年)閏五月，階州齋匪(假持齋為名的邪教)作亂，不久剿平。六月，帝諭文煜等嚴懲傳習邪教邪術之教匪。九月，又命文煜等嚴捕福建、江西、安徽等各省邪教匪黨。 王覺一與張天然，邪教首王覺一，字希孟，原籍青州益都縣人，後居四川。為清末義和團拳匪之總首領，也是現在一貫道邪教的十五祖。他的祖先(王森)自前明以來，倡立白蓮教，自稱聞香教主，流傳至他已二百餘年，每次起事，屢經破案，屢改教名，直至現在，又將白蓮教改為「一貫道」。他自稱奉老母天命，繼承一貫天道，為第十五祖。 清光緒二十六年(一九００年)五月，義和團入京。義和團者，即義和拳棒，乃白蓮邪教之遺孽，王覺一為該團總首領，又有李來中，為陝西義和團之首領，與京城首領韓八，天津首領張德臣、曹福田，山東首領朱紅燈、徐天吉等各省首領，殆難悉數，因受袁世凱、李鴻章、張之洞等的官軍，認真剿辦，無法立足。適值慈禧太后因廢立難成，仇外益甚，欲藉義和團力量，殺洋滅教，以是義和團人，紛紛入京。不久日本使館書記官遇害，大燒大殺，隨之而起，終致引起八國(英、德、美、法、日、俄、奧、義。)聯軍攻陷北京之禍。 張天然，字弓長，自號天然古佛，又曰師尊，山東濟寧縣人。世習白蓮教(白陽教)，假冒濟公活佛化身，妖言釋迦牟尼佛退位，詭稱彌勒佛執掌天盤。又妖言三期末劫，三佛收圓，偽稱燃燈佛為青陽期(青陽劫)，釋迦佛為紅陽期(紅陽劫)，彌勒佛為白陽期(白陽劫)。又自稱承授老母（妖魔頭－魔王）天命，為白陽二祖，普渡三曹，辦理末後一著收圓大事。又妖言現在是白陽時代，白陽天下，詭稱他於民國十九年(一九三０年)，奉天承運繼十八祖道脈，司掌道盤，普傳一貫天道，為萬國教主(妖魔自稱)。 民國三十五年(一九四六年)教匪張天然，偽造邪書，妖言惑眾，密傳「肉身成佛秘訣」，又鉤結日寇，誘惑愚民為亂，被我政府捕獲下獄。同時下令取締一貫道(鴨蛋教)等邪教活動。 民國三十六年(一九四七年)八月十三日，邪教匪張天然（一貫道邪教的總首領），被國民政府槍斃於四川成都，曾經登報，說明邪教首張天然犯罪情形，並嚴禁取締一貫道邪教活動。 又民國十七年(一九二八年)山東周村鎮，邪教首馬士偉，妖言自稱是彌勒佛降世，是時日本軍佔領濟南，士偉以為時機已到，使稱皇帝，大封臣佐。次年，日本退兵，國民革命軍接收山東，才把馬皇帝取消。希望誤入「一貫道」歧途的道友們，不要迷信入道求道時所發的咒誓，怕天譴雷誅。尤其是女人極怕五雷誅滅，進入邪道後，死也不敢退出，難道女人就沒有勇氣脫離邪教嗎？非也。是因為女性太固執，以為自己所求得的道，都是天降下來的真理天道。又不加以詳細研究教理的真偽，也不知一貫道的以往歷史，結果，迷信妖魔老母天命，迷至死也不覺悟，實在可憐！ 出處:宏妙法師　著述聖 法 文 集_《清末之白蓮教（天然古佛--張天然）》

批評一貫道 是離開佛法越來越遠丫 從古至今 道的傳承 都是天意 非人意 反而 更應深入求道 修道 出家人已經離開佛法真實意 越來越遠了

聽你們一貫道的負面批評 然則我進一貫道以來 一貫道教義 無一不以勸人為善 也以儒家思想為中心 提倡五倫八德 不過呢一貫道在渡人時總是引人討厭的不是嗎 渡人也是最困難的 但是也很多資深的道親不都是這樣來的嗎 勸人為善的便是好的宗教 斂財騙色的才是神棍 不是嗎 請深思 謝

問：末法時代，邪師說法如恒河沙，我們怎麼樣去尋找自己的善知識？ 答：是啊，確實邪師說法如恒河沙。善知識會說這句話，邪知識邪師也會說這 句話，所以你也就分辨不出到底誰是邪，誰是正。真假孫悟空在這裏面，你 辨別不出來哪個是真的，哪個是假的：他太像了，能夠變成假孫悟空的也太有 能力了。所以這確實是一個大問題，我們很多初心修道的人，就是第一步沒有 踏准，成了魔子魔孫，求升反墮，誠為可憐者囉。這個時代善知識難遇喲，但 怎麼辨別善知識？這個善知識首先是知見正確。但知見是否正確， 你怎麼辨別呢？ 依“真空妙有”。他有這個四念處的智慧，對苦、空、無常他有個基本把 握，就是小乘的三法印、大乘的一法印他能夠跟這個講的比較接近，這是你第 一個判別。就是你拿佛經的聖言量跟他印證一下：他說的跟佛的聖言量差不 多，他是善的；如果他篡改佛經，離開佛經講自己一套，這就邪啦。 再就從行為層面： 善知識都是要持戒的，善知識對五欲不會去猛利地追求的， 善知識雖然不能真正無我，但是他至少是淡化我執的人， 善知識要有一種慈悲心。當然說這些話，仍然是太難辦了，因為 有時候邪的東西他裝成這個樣子裝得比真的還像。 以上截至 大安法師.淨土法門答疑

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綜觀上述留言，讓在下試試留言，讓相方善知識作個參考。 一方面是引經據典，亦有史料，參究人物有居士及出家法師。而一貫道卻只有道親作個人聲討方式及抗議方式，沒有前人和點傳師來指迷，讓相方明白。再者一貫道親未見呈獻一貫道之史料作出表白，只像"假日上街示威"，較難有說服力。 讓我給點愚見，道親可無須以鬥氣話和指責方式參與，可以拿佛堂的鵉堂書籍和遊記系列作引證，又一貫道佛堂掛有許多碑記訓文，不妨說出這些石碑出存某個佛堂；或某間博物館等等。 雖然道親認為前人及點傳師是不問世事，不會前來鬥咀，有修為等等。但如果能夠為自己的一貫道澄清，讓一貫道不再被蒙汚，何樂而不為，不失為善舉。

一貫道的扭曲佛經佛法早為佛教徒所不齒，祈望佛教徒能有機會跟信仰邪道的親朋好友講解真正的佛教免墮無邊地獄求出無期

小弟覺得宗教就是勸人為善為首要，不管是佛教是基督教是一貫道或是其他宗教也罷，無須去抵譭別的宗教，各人修各人的，向善就好，也不要以宗教之名來斂財，取之於社會用之於社會，才不會辜負社會大眾的善心。 路過人士

你們都好好玩喔...爭吵鬥抗戰..永無休...難怪佛只傳至大迦葉(六祖慧能)...嘻嘻嘻... 青陽--大勢至(真主阿拉) 白陽--觀世音(上帝) 紅楊--釋迦牟尼 都是人自己分別的.. 你們學佛不是都在說(過去現在未來三心不可有"既然如此"何來"未來"佛) 彌勒意指(慈悲""大慈大悲) 彌勒佛(大慈大悲阿彌陀佛)啦.. 講得再多..我不過是神經病..嘻嘻嘻... 繼續爭...繼續鬥... 彌勒地藏(釋迦牟尼的代理教主)... 繼續吵...繼續戰... 【次】 就是一個追尋人生正 念的導師的人追尋正 法和開悟的人菩薩道 【第】 成佛的人難免會 受同門的異論或 是批評及其區分 (真主)真主的意思是智慧微細之人見識多廣。 (菩提)慈悲之心可鑒日月之人能提拔苦難和求知之人的苦境，我們稱為「佛陀」。 基督徒(各宗)就是否不容許上帝之上的神出現，可是就是有。 上帝也是有爸爸的，尊重一切。 佛說的戒律很多人都很認為怎麼是這麼好的約束::(悶心自問..觀自在啦) 不邪淫:::是為了保護自己幸福快樂的人生遠離牢獄..生理上的病毒... 不妄語:::是為了保護自己不被逃避心中犯下的過錯當下知錯... 不綺語:::是為了不抹煞晚輩小孩的將來... 不惡口:::是為了保護自己不生壞事的想法... 不兩舌:::是尊重自己的人格與他人的人格... 不教唆:::是為了保護自己和朋友不入牢獄也毀了自己的將來... 不偷盜:::是專業自己的本心身體力行心中理想也不毀以後的將來.. 學佛各各念彌陀誰了真彌陀 【阿彌佗佛】 【阿】 傾聽前來苛責自己的人的心意 【彌】 佛與爾〈你〉 『金』獅子座上的佛 四眾第子 口口口口 ㄨㄨㄨㄨ 聲緣菩僻 聞覺薩之佛 【佗】 前來瞻仰的人←佗→佛身佛衣佛手坐禪中佛。 【佛】 前來供養佛的人←佛→身上被龍纏著的人 金剛初會瑪雅時期... 嘻嘻嘻..我是神經病..我是瘋癲瘋子喔 嘻嘻嘻...... 依"法"(天地大自然)不依(神"魔"佛"魅"靈"人) 神佛犯法照樣紅塵地獄..... 初佛啑如來--濕婆... 嘻嘻嘻..風言風語喔...不要相信喔神經病的話..嘻嘻嘻.. 末法(人心不古)..棄祖棄根....心心喔.... 《什麼是僧人(僻之佛道)的三寶戒?》 戒三惡道之行 貪慾(名利的爭奪)爭盜名位 瞋恚(常懷嫉妒、傲慢之心比較批評他人,忘記人萬物是佛)綺語惡口 痴愚(對他人爭執著他人的錯,不已心觀察他人的心被他人的執意著現象所見到的事情,不肯釋懷諂媚、咒詛)誑語 我皆令入無餘涅槃 信仰佈施就是無限上綱的靈魂資糧「信者為大」 《離開魔鬼》 你都盡聽邪魔 們有說沒懂經 現劫逃惡言善 在難離鬼道行 【穆】 布施貧苦的人所需要要東西當下就是佛行。佛看了就會歡喜。 ★天助自助者,行善即時能消滅心中的魔鬼。天助人意在於人是否幫助無助之人。 布施慈悲於六道生死的眾生 《六道》 【餓鬼道】慈悲喜捨 給無衣服穿的人自己多餘的衣服和沒有食物吃的人,給予他們食物。 【天道】布施善心 給傲慢的人,善意的譴責。或等傲慢的人到外面得到教訓時給予幫助。 【阿修道】布施無畏 見到爭吵的人上前勸善,預防鬥爭造成的傷亡。 【畜生道】布施仁義 買在生死邊緣掙扎的動物並且飼養牠。 【鬼道】布施精進 念佛超度身邊的鬼魅。 【人道】布施忍辱 給向自己言語暴力的人不予惡言的回應。 【佛道】懺悔一切,視眾人如父母。 不回應周遭侮辱,改過自新。懺悔一切。對事情的爭取將自己擺在最低位,一步一腳印的布施慈悲和接受挫敗。 [佛法-祂說佛法八] 「恆河」沙等身佈施 持續不間斷以桶取水或集沙成塔 這指任何事情都要抱持著貫徹始終(恆長不斷)的信念。 《什麼是僧人(僻之佛道)的三寶戒?》 戒三惡道之行 貪慾(名利的爭奪)爭盜名位 瞋恚(常懷嫉妒、傲慢之心比較批評他人,忘記人萬物是佛)綺語惡口 痴愚(對他人爭執著他人的錯,不已心觀察他人的心被他人的執意著現象所見到的事情,不肯釋懷諂媚、咒詛)誑語 我皆令入無餘涅槃 信仰佈施就是無限上綱的靈魂資糧「信者為大」 萬法萬相本同一源..... 信仰非迷信..無論是學佛還是修道..皆看字解意... 釋迦牟尼有說"法"嗎?(生活中的"法).... 法如空(氣)道如(流)水..無形無體無態無文無字無語無言.... 嘻嘻嘻 我是神經病...我是瘋子喔....

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跑去悄悄話... 嘻嘻嘻 天意喔... 嘻嘻嘻 哈哈哈....

我看想洗人脑的是你吧

一貫道反駁不了楞嚴經就開始瞎掰

動不動就說別人錯，怎知不是自己錯？ 真正的佛法是這樣亂批評別人嗎？

一貫道預言破功了，事實擺在眼前怎不知呢？ 時間證明一貫道在胡說八道，怎叫亂批評呢？ 有一貫道人士把假的都蘭山飛碟照片拿來宣傳，還自稱有上帝絕對權柄，連照片真偽都分不清可見上帝的權柄是唬爛的，批評他露餡，是根據事實，怎叫亂批評呢？

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竄改佛經 讓人以為是佛教，真是侮辱佛教 真不要臉，真正的三寶弟子是不拜聲聞緣覺， 因為它們只注重自己解脫，並沒有發菩提心，說以佛子並不會拜濟公，自有一貫道才拜，只要是正信的寺廟(並非民間信仰)都只有佛菩薩 可惜先在很多人都佛道一起拜，殊不知以前佛道是水火不容的，

一貫道高層從不把張光璧真正的死因告知徒眾！！！被國民政府槍斃於四川後，一貫道高層買通關係連夜將張的屍體埋在南屏山濟公墳旁邊並對徒眾偽稱張“師尊乃濟佛轉世於八月十五中秋歸空…” 信也不信就去考究史實別掰些謬論害人害己！！！

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郭無妄的網頁:※今日 明明上帝革除釋迦牟尼之「聖人」封位 ....在天然總壇舉行民國105年夏典之仙佛揮鸞儀式，當道教、儒教、佛教及伊斯蘭教四教聖人上壇時，卻少來一位，那就是釋迦牟尼佛........... 哈哈哈一貫道說白陽期是彌勒古佛掌天盤，不是嗎？ 四教聖人上壇時，卻少來一位，應該是一貫道的彌勒古佛，不是釋迦牟尼佛 郭無妄你搞錯了，郭無妄你說謊不打草稿，郭無妄你又露餡了 哈哈哈

三心之分别？答：道心——理也。純善無惡。一理所生。不學而知。良知良能。是謂道心。人心——氣也。可善可惡。學而知之。志向分上下。作事偏倚。是謂人心。血心——象也。純惡無善。歸於臟腑。後天生血之官。健壯不一。是謂血心。

問：（一六）三教傳法不同？答：儒教存心養性。執中貫一。道教修心煉性。抱元守一。釋教明心見性。萬教歸一。 問：（一七）三教偏重何在？答：儒教重倫常禮義。釋教重三皈五戒。道教重工夫。（金木水火土）。 問：（一八）三乘之法？答：上中下三乘之分。上乘。性理心法口傳心印。中乘。參禪打坐氣天之法。下乘。敲打唸唱享洪福之法。 問：（一九)三曹普渡？答：上可以渡天上河漢星斗。氣天諸仙。中可以渡人間芸芸衆生。下可以渡地方幽冥鬼魂。此之謂三曹普渡。 問：（二〇）三陽?答：青陽、紅陽、白陽之分。 問：（二一）三期收圓何人？答：第一期青陽。燃燈伏羲掌教。渡回二億原人。一千五百年。第二期紅陽。釋迦彌陀掌教。渡回二億原人。三千年。第三期白陽。彌勒弓長掌教。一萬零八百年。 問：（二二）三期災刼？答：青陽期。共九劫。受水劫了道。名龍漢水刼。紅陽期。共十八劫。受火刼了道。名赤明火劫。白陽期。共九九八十一劫。受風劫了道。延康風劫。又曰罡風劫。 問：（二三）三會？答：燃燈佛蓮池會。釋迦佛靈山會。彌勒佛安養會。 問：（二四）三官大帝？答：尭、舜、禹，名曰三官大帝。 問：（二五）三代何人？答：夏禹、商湯、周文武王是也。 問：（二六）三易？答不易、變易、交易，三易是也。 問：（二七）三綱？答：君爲臣綱。父爲子綱。夫爲妻綱。 問：（二八）三徒？答：在家徒父母。出嫁徒丈夫。夫亡徒子是也。 問：（二九）三皈？答：皈依佛—要扫三心四相。除七情六慾。常清常靜。不亂眞性。皈依法—非禮莫言。非禮莫行。身無意外之行。口無矯誣之言。言可法。行可則。合乎至理。不遭王法。皈依僧—一身清浄。超出三界。要知法身在那裡安身立命。投在娘胎又從那裡安身立命。生從何來。死從何去。識得生門死户。明透法身清浄之處。常在不生不滅。 問：（三〇）三清？答：上清、玉清、太清。是謂三清。 問：（三一）三畏？答：畏天命之令。畏大人在上。畏聖人之言。 問：（三二）三省？答：曾子曰。爲人謀而不忠乎。舆朋友交而不信乎。傳不習乎。 問：（三三）三心？答：過去心不思。未來心不想。現在心不存。 問：（三四）三心之分别？答：道心——理也。純善無惡。一理所生。不學而知。良知良能。是謂道心。人心——氣也。可善可惡。學而知之。志向分上下。作事偏倚。是謂人心。血心——象也。純惡無善。歸於臟腑。後天生血之官。健壯不一。是謂血心。

只有貼文，不如自己開部落格吧，才會貼得完整 留言板應該說說自己的想法，動動腦啊

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1519142292.A.577.html 偽經楞嚴經瞎掰佛禁止弟子吃肉 一貫道和大乘偽經楞嚴經全都是打著佛教招牌反佛教的假佛法。

佛經已流傳二、三千年，難免失真，或有偽經參雜 於是佛教有「三法印」「以戒為師」「依了義不依不了義」等要點來鑑別佛經真偽 「了義」就是解脫道，不符解脫道的敘述就不必浪費時間去解釋了。 佛經裡多的是「了義之言」個人認為把時間花在研讀了義之說即可。 楞嚴經裡「七處徵心八還辯見」還算符合三法印的宗旨，因其在「肉」的敘述上有爭議，就否定整個楞嚴經，恐過於武斷。何不讀楞嚴經中了義的部分，略過不了義的部分，這樣不好嗎？

補充 了義，亦可說是無爭議，答案明確之述 不了義，亦可說是有爭議答案未明朗之述

其實正邪在於心84000法門治84000類眾生只要自己感覺舒暢就好也不必跟別人比更不需批評別人的信仰如穿鞋每人腳型都未必相同找到自己合適的就可以那當然所信也要符合真理會令你變得更優秀的才是正

樓上的好像是說信仰是信爽的 真是荒謬 假如有個宗教主張酒色財氣，隨興也是道 有人覺得這樣很舒適，是不是別人就不能批評？ 每個宗教都會自稱是真理 如果沒有事實的檢驗，邏輯的辨正 如何分辨出真的真理與假的真理？

脫離一貫道真的很好👍

小弟不是一貫道信徒，看到你用佛經來反駁別的信仰，但相同的，別人也可以拿自己所信奉的來反駁你，你又怎麼知道自己是對的？

to#40 怎麼知道自己是對的？ 1.信仰是各人的自由，本來井水不犯河水，一貫道說他們是五教的祖宗，五教不能反駁嗎？ 2.如果有人莫名其妙地說他是你的祖宗，你找你家的族譜確認這個人是來亂的，那人說了一句「你又怎麼知道你自己是對的？」你不覺得說這話的人邏輯能力很差，只會無理取鬧嗎？

晚安！大家好： 後學已不是一貫道信徒，但覺得「怎麼知道自己是對的？」這句話，很值得讓一貫道道親來做思考。 後學個人是一個很重視「佛經」的人，後學相信「佛經的價值」就如開經偈所言「無上甚深微妙法 百千萬刧難遭遇」那樣的珍貴。而一貫道中卻假借許多扶乩借竅毫無根據的「仙佛訓文」，來做為佛菩薩的代言。想到這種情形，看見有善知識用「真正的佛經」，來反駁一貫道假借仙佛菩薩名義所製造的「仙佛訓文」及「附佛但矛盾的信仰」，以佛經來「撥亂反正」，後學不認為有什麼不對！ 一貫道中流傳的一句大妄語、大謊話：「讀破千經萬典，不如明師一指點。」 請道親自己好好思考，自己在被一指的時候，及在一指之後，真的明白了什麼嗎？既然，一指什麼功效都沒有，道親您還要相信這種唬爛的話語嗎？ 「深入經藏，智慧如海」才是真的！

後學這則留言與#2的留言內容，有部份相關： 「路中一、張天然」二位稱係「彌勒菩薩、濟公活佛」再來，是真的嗎？ 1.一貫道的《祖師略傳》中記載，路祖說：『 我不識字，只能做粗工。』所以，根據一貫道自己的祖師介紹，可知道“路中一”是個「文盲」。 2.郭無妄先生之「余駁之：言路、張二祖係彌勒與濟公再來皆係理天仙佛鸞訓所指示，而非路、張二公所自言者。」 3.既然，一貫道“路中一”是個文盲，即使郭先生瞎扯「理天仙佛鸞訓所指示」，路中一都不可能是「彌勒菩薩」再來，說穿了，路中一就是一個「假彌勒」罷了。 4.至於“張天然”是否為「濟公」再來，由於郭先生所掰的「理天仙佛鸞訓所指示」明顯有錯，已失公信力，依此同理，張天然可能也是「假濟公」，建議道親可學「郭無妄懷疑自己可能是天然子轉世」的精神，好好的懷疑懷疑！

以下轉貼自本人在《寧願無信也莫邪信》#260的留言 郭無妄又在搞笑了 郭無妄自稱是天然子再來，天然子就是張光璧，張光璧在一貫道裡又被稱為天然古佛。 各位發現笑話了嗎 郭無妄說天然古佛被罰監禁一年，他向上帝求情改判六個月， 笑話1.(以一貫道的邏輯)天然古佛就是張光璧，郭無妄自稱張光璧轉世，但從郭無妄最近的文章，顯然天然古佛和郭無妄是兩個個體，他是精神分裂嗎？ 笑話2.照佛教的概念，佛是無上正等正覺，佛還會被判刑？可見一貫道的佛不是佛。 郭無妄的網站還真是有娛樂效果

感謝路人甲大德的智慧分享！ 心中帶著看笑話的心情，後學留言“建議道親可學「郭無妄懷疑自己可能是天然子轉世」的精神”。而如果他這樣懷疑自己，那麼，別人是否也可以懷疑他是別的什麼來轉世？畢竟「六道輪廻」有很多可能，他應該更有可能來自「非天然子」的其它因緣所轉世。 張光璧自為宣稱的「天然古佛」是個嚴重的大妄語，這個神棍，完全沒有真實「佛法的修證內涵」及「佛菩薩的修證」，卻敢無知的講大妄語。那麼，依據因果法則，張光璧死後的果報，定是去到惡道中受報，且不知要經歷多長久、多長久…難以計算的時間？才有機會再來人間。所以，天然子在1947年死後，到今天2019年，約72年，不可能再來轉世為郭無妄，郭先生實在不必再懷疑自己，是否是天然子轉世？後學認為郭先生很幸運，應是天然子之外，「非天然子」的身份轉世。 不知什麼原因？懷疑自己是「大妄語惡業隨身的天然子」轉世，後學覺得這實在是很可憐！坦白說，即使是凡夫俗子來轉世「自性一樣不生不滅」，完全不輸偉大的諸佛菩薩，「凡夫俗子」來轉世，會不好嗎？

試問：「一生補處菩薩」及「佛陀」會有可能是「文盲」嗎？當然不可能！ 一貫道的「路中一是個文盲」卻騙人說是「彌勒古佛」，這不是擺明就是在騙人嗎？郭無妄先生全然不知「一生補處菩薩」及「佛陀」都不會是「文盲」的道理，還扯成是《理天仙佛鸞訓所指示》，真是笑話！

好多人退一貫道受到他們的鬼神精怪類干擾(常會聽到他們精怪類旁的罵髒話干擾)，一貫道亂改佛教佛經、亂改儒教孔子說過的話、還自創有個老阿婆神(一貫道的你的老母？阿婆神，聽說是他們一貫道的最愛？)一貫道那個老阿婆神聽他們教徒說比佛祖跟佛教護法神釋提桓因(玉帝)還大尊？？？ 老阿婆神(老母阿婆)的芳齡聽說也沒佛教的南無阿彌陀佛無量壽命多，連壽命都比輸還敢自稱比佛祖還大尊？還真敢講 難到一貫道他們是要用老阿婆神稱霸天界嗎？

to 阿彌陀佛的鐵粉 一貫道的阿婆神又稱明明上帝，照一貫道的理論是創造宇宙萬物的，所以不只稱霸天界而已。(事實上是人創造了無極老母，不是無極老母創造宇宙萬物) A.無極老母降道也降災劫(所以這個阿婆神也是個魔鬼)←一貫道的教義 B.一貫道在中國大陸被共產黨消滅←這是歷史事實 C.一貫道跟信徒說：信一貫道可躲災劫 A+B得出→無極老母派共產黨消滅一貫道 所以C是謊言 (參考來源：霹靂貓網友的部落格)

後學曾是一貫道的信徒，但已經離開了。 一貫道有不少的組別，後學所參加的這一組，壇主與道親們在稱呼「明明上帝」時，都習慣稱呼做「老母娘」。後學心想「老阿婆神」可能是別組一貫道，對「明明上帝」的稱呼；但也可能是某種情境下，所產生的稱呼！ 在一貫道的謊言洗腦下，道親們多誤以為「老母娘高高至上於五教教主」，有時言語已「貶損佛菩薩」了，還不自知。例如：路中一是個文盲，一貫道卻騙人說路中一是「彌勒古佛」的化身，但是，「佛」無論如何都不可能是文盲，所以路中一是一貫道人士做大妄語，所自為宣稱的佛，根本就是假佛，更是貶損了佛菩薩！ 「路中一是個假佛」卻是「一貫道宣稱的白陽初祖」及「一貫道謊稱接續禪宗道統的第十七祖」，而「張光璧也搞說是濟公活佛的化身」是「第十八代祖師、白陽二祖」「天然古佛」繼續接著騙。難道，道親們對這樣的欺世謊言，都不覺得奇怪嗎？而且，在這樣的欺世謊言中，還是一個人造的「老阿婆神」降天命下的演出，這種一貫道荒謬的戲劇演出，真與「佛教的佛法真實義」沒有一點關係，勸道親們可要思考清楚，別再被騙了！

後學對#12網友的留言，提出自己的看法： 「一貫道不是道，自始至終，永不是道。」所以，批評一貫道並不會離開佛法越來越遠，一貫道的傳承，與真道完全無關，一貫道的天意，只是有心人士的胡扯，只要敢唬爛，要自稱幾個「天意」都可以。如#2 h5668網友在自己的部落格，自封「萬王之王」還自為稱「帝」…，此網友所玩的把戲，荒謬程度已遠超過您所說的天意，所以區區天意的小把戲，娛樂可以，可別當真。不然，試問#12網友一個問題：一貫道在中國大陸被共產黨消滅的歷史事實，也是「天意」嗎？這個「被消滅」也是「道的傳承」嗎？ 佛教講「自性不生不滅」若人真懂得「佛法真實義」，不會相信「原靈由無極老母所生」的一貫道主張。因為，一貫道不是道，不是佛法，所以，請不要以矛盾錯亂，完全背離佛法真實義的一貫道謬論，亂說「出家人已經離開佛法真實意 越來越遠」的話。 試問#13網友： 勸人為善但「騙人的信仰」是好的信仰嗎？「騙人的信仰」算不算神棍？ 對一貫道的負面批評，只要是「事實」有何不可？一貫道的明師一指，自吹自擂的各種功效，有那一個是真的？

一貫道真相 https://www.facebook.com/326574924082616/posts/5543474932392563/

一慣道扭曲了佛教的教義: 一慣道更改佛經教義：一慣道教義裏「一慣道宗師張X然，號天然古佛言釋迦牟尼佛退位，稱彌勒佛執掌天盤。又言三期末劫，三佛收圓，稱燃燈佛爲青陽期，釋迦佛爲紅陽期，彌勒佛爲白陽期。又自稱承授老母天命，爲白陽二祖，普渡三曹...」，其中編造什麼佛經沒有的天然古佛代替釋迦牟尼佛，編造彌勒佛已經出世，編造佛經里沒有的青陽期，紅陽期，白陽期和天母等等嚴重的歪曲。 扶鸞和靈媒：一慣道信仰靈媒的旨意是佛或菩薩旨意，是完全違背了佛經的教理，佛菩薩表法不做相布施（《金剛經》），更從來不會附體傳話，佛經強調佛滅度後以佛經爲根本（《法大般涅磐經》）：依法不依人，一慣道號稱佛菩薩附體是極大的謗法，嚴重彎曲佛法和欺騙。這裡一慣道在扶鸞等儀式經常用小孩子來實施一套「流程」，仔細看上去很像是練習了很多遍的「演出」。一慣道這些喜歡的扶乩做占卜，靈媒附體也有違佛教（《愣嚴經》）不算命，不修神通，正法不會用靈媒表法（那些都是非正法或是邪靈或小鬼），佛菩薩的化身現世不破露身份等大乘正法。 僞經：一慣道的教義多都是在佛經基礎上僞造的，無恥編造僞經竟然舉不勝舉：如《彌勒真經》、《彌勒救苦真經》、《彌勒古佛下生經》、《龍華經》、《溷元布袋真經》、《佛說解冤往生經》、《佛說天地八陽神經》《濟公活佛說五戒》，這些明明都是僞造佛經的經典，卻被許多虔誠但不明就裡的信衆，每天奉爲佛經般地加以誦念、修持。而依佛經：造僞經，修僞經都是極大的謗佛。單從佛教講，一慣道是個不擇不扣附佛外道。 一慣道篡改佛經僞造佛經來害人法身慧命將來必墮阿鼻地獄

神棍局局長，郭無妄的部落格，關站了，呵呵！ 不知什麼原因？